专业介绍
| 学科概况 | 逻辑学是哲学的一个二级学科。逻辑学是研究纯粹理念的科学，所谓纯粹理念就是思维的最抽象的要素所形成的理念。由亚里士多德创立。
在这部分初步论逻辑学的概念里，所包含对于逻辑学以及其他概念的规定，也同样适用于哲学上许多基本概念。这些规定都是由于并对于全体有了综观而据以创立出来的。 我们可以说逻辑学是研究思维、思维的规定和规律的科学。但是只有思维本身才构成使得理念成为逻辑的理念的普遍规定性或要素。理念并不是形式的思维，而是思维的特有规定和规律自身发展而成的全体，这些规定和规律，乃是思维自身给予的，决不是已经存在于外面的现成的事物。 |
| 培养目标 |
应掌握现代逻辑的基本理论与方法，具备利用外文文献进行专业研究的能力，了解本专业的学术研究动态，具有独立开展逻辑学教学和研究工作的能力，学位论文要有一定的研究深度、学术水准与新意。 |
| 就业方向 | 逻辑学作为研究思维规律的基础学科，正加强同各个学科的联系，寻求自身发展的道路。逻辑学会更深地渗透到哲学、语言学、认知科学、计算机科学、人工智能，以及法学、伦理学、经济学及管理科学等领域。与此同时，这将会扩大逻辑学专业毕业生的就业范围。此专业的硕士毕业生既可以从事学术研究工作，也可以在很多实际应用领域从事工作。 |
| 就业职位 |
近年来，逻辑学专业的毕业生相当一部分都在计算机、经济等领域从事实际工作，充分发挥他们在逻辑学方面的知识优势。 主要就业去向有： 1、国家机关 2、新闻出版 3、科研单位 4、企事业管理部门 5、高等院校任教 6、教学管理等。 |
专业目录
| 招生单位： | 中国人民大学 | 考试方式： | 统考 |
| 院系所： | 哲学院 | 跨专业： | |
| 专业代码： | 逻辑学 | 学习方式： | 全日制 |
| 研究方向： | 符号逻辑 | 指导老师： | 入学后选择指导教师 |
| 拟招人数： | 专业：3(不含推免) | ||
| 备注： | 该招生计划根据往年录取情况编制，因教育部暂未下达2019年总规模，实际招生人数会因国家下拨招生计划和实际报考人数等因素有所调整。 | ||
考试范围
| 政治 | 外语 | 业务课一 | 业务课二 |
|---|---|---|---|
| (101)思想政治理论见招生简章 | (201)英语一见招生简章 | (303)数学三见招生简章 | (801)哲学专业综合哲学专业综合科目包括哲学院十个硕士专业单元，考生选择与报考专业对应的一个单元答题。详细说明见哲学院网站。 |
参考书
《马克思主义哲学原理》（上、下册）肖前主编中国人民大学出版社。
《逻辑学》 中国人民大学哲学系逻辑学教研室编 中国人民大学出版社出版
《数理逻辑基础—一阶逻辑与一阶理论》 陈慕泽、余俊伟编著 中国人民大学出版社出版
近三年分数线
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科目 年份 |
英语 |
政治 |
专业一 |
专业二 |
总分 |
|
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|
2016年 |
50 |
50 |
90 |
90 |
330 |
|
|
|
2017年 |
55 |
55 |
90 |
90 |
350 |
|
|
|
2018年 |
50 |
55 |
90 |
90 |
345 |
|
|
2018年复试及录取情况
|
逻辑学 02 |
1670 |
韩元牧 |
60 |
72 |
112 |
148 |
392 |
|
逻辑学 02 |
19239 |
刘甘雨 |
70 |
70 |
113 |
115 |
368 |
|
逻辑学 02 |
14468 |
汤学成 |
62 |
57 |
101 |
139 |
359 |
2018年录取情况
|
逻辑学 |
逻辑哲学与逻辑史 |
全日制 |
韩元牧 |
1.00028E+14 |
392 |
|
逻辑学 |
逻辑哲学与逻辑史 |
全日制 |
刘甘雨 |
1.00028E+14 |
368 |
|
逻辑学 |
逻辑哲学与逻辑史 |
全日制 |
汤学成 |
1.00028E+14 |
359 |
专业课复习建议
中西哲学史
相比较其他哲学院的研究生考试，人大哲学院的特点在于不必考马哲，中西放在同一科目考，最重要的一点是只考论述题。因此在复习的时候需要注意人大哲院的这种特点。首先我们还是来看看人大中西哲学史的考试范围。考研论坛上有一位师兄总结了多年的中西哲学史考研真题，这篇帖子对我备考帮助非常大（感谢这位师兄）。从总结的真题来看，人大中西哲学史这门考试的范围基本上不出人大版《西方哲学史》（张志伟 主编，第二版）和《新编中国哲学史》（张立文 主编，第二版）两本书，并且在出题的选择中明显有轻重之分。但是这种情况在近两年有所改变，首先，出题不再局限于这两本教材中的内容，如16年考“形神关系”（实际上是考神灭论和神不灭论），这个知识点在蓝皮书中哲史上是没有的，需要更广泛的哲学史知识储备；另外，对于以往考查较少的章节，近两年都有考察，尤其是近年来人大哲学院外国哲学教研室引进了几位古代哲学方面的青年人才，以往几乎不考的中世纪在16和17年连续考察，17年还考察了过去很少考察的前苏格拉底哲学家（赫拉克利特）。另外，人大哲学院出题的方式更加灵活，如17年引用《尚书》“习与性成”与《论语》“性相近也，习相远也”发问儒家哲学中对习性关系的理解。这一题没有指明考哪个哲学家的哪个观点，但你要知道它考的是王夫之，从王夫之入手可以知道习性关系就是人的先天本性和后天实践的关系，那么就要从这个角度回到哲学史去讨论之前的儒家学者对先天本性和后天实践的理解。这就要求我们在复习的时候不能局限于教科书，背观点，重要的是理解哲学史上重要的问题的讨论脉络。
4、哲学综合-数理逻辑
首先，正如我之前说到的，由于逻辑学专业的报考情况，人大逻辑学的考研真题几乎找不到，这就导致了我在复习过程中缺乏方向性。我解决这一问题的方法就是——全部看懂。这种方法难度比较大，而且实施起来比较痛苦，不推荐后者继续尝试。所函数联结词；2.说明→和¬不能互相定义虽然人大哲学院并不提供参考书目，但十几年来考试的范围并没有变，还是原来的几本书，所以在网上找到的推荐书目是可信的。逻辑学的参考书目是余俊伟老师和陈慕泽老师写的《数理逻辑基础：一阶逻辑与一阶理论》和蓝皮书《逻辑学》（普通逻辑部分，但是不知道今年会不会再考）。其中余老师和陈老师那本书已经不再出版了，需要淘宝搞到电子版或者打印版。如果搞不到那本书，那么就直接上徐明老师的《符号逻辑讲义》，比那本书更全面，但是要注意徐老师的书中的标记方式和人大版的差别。
好了，洋洋洒洒说了这么多，也算是对我这一路考研过程中的反思与总结吧，考研说难也难，说易则易，关键是你有没有找准自己的定位，有没有恒心，有没有自己的想法与定力，方向+方法+运气=考研成功。都说人活得要像一支军队，要为自己的心灵和灵魂招兵买马，考研路漫漫，我们是自己的国王，也是自己的臣民，我们为自己颁布准则和标准，也对自己投以深深的信仰与服从。希望大家记住：路虽远，行则至；事虽难，做必成。最后衷心祝愿大家考研路上精诚所至，马到成功！
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